静心的几个基本点

逍遥右脑  2010-03-12 16:12

    静心里面有一些基本点。无论什么方法,在每种方法中这些基本点都是必需的。首先是放松的状态:不要与头脑作对,不要去控制头脑,不要集中思想;第二,只要以放松的觉知来看正在进行着的一切,不要有任何干涉——只是静静地观看头脑,不要做任何判断和评论。

这些就是三个基本点:放松、观照和不作判断。而后慢慢地、慢慢地一种伟大的宁静降临到你身上,你内在的所有活动都停止了,你存在着,但是没有我存在的感觉——只是一个纯粹的空间。有一百十二种静心的方法,我已经讲过所有那些方法,它们的组成有所不同,但基本点是一样的:放松、观照、一种不加评判的态度。

 

游 戏

    成千上万的人错过静心,因为静心已被理解成错误的含义。它看上去非常严肃,看上去很沉闷,就像某种教堂里的事,它就好像只是为已死的人或快死的人准备的——那些沉闷的、严肃的,拉长了脸孔的人,那些人已经失去了欢乐,失去了乐趣,失去了游戏,失去了庆祝……

这些是静心的品质:一个真正的静心的人是游戏的,生命对他而言是种乐趣,生活就是一个里拉(leela),一出戏。他会尽情地享受它,他不是严肃的,他是放松的。

 

耐 心

    不要着急,常常是欲速则不达,当你渴时,耐心地等待——越深地等待,它就越快到来。

    你已经播下了种,现在你可以坐在阴凉处看着什么会发生,种子会发芽,它会开花,但是你不可能加速这个过程,一切事不都需要时间吗?你必须工作,但将结果留给神。生命中没有东西曾经是浪费的,特别是走向真理的步骤。

    但是有时会没有耐心,渴望时就没有耐心,但这是一种障碍。留住渴望,扔掉急躁。

    不要将急躁和渴望混淆,渴望中有向往,而没有斗争;急躁中有斗争,而没有向往;渴望中有等待,而没有要求;急躁中有要求,而没有等待,渴望中有沉默的泪,急躁中有无休止的斗争。

真理不可能被侵入,它只能通过巨服来达到,不是通过斗争,它是通过完全的巨服来征服的。

 

不要寻求结果

    自我是朝向结果的,头脑总是渴望结果,头脑从来不对行动本身感兴趣,它的兴趣是在结果:我会从中得到什么呢?如果头脑能够设法做到不劳而获,那么它就会选择捷径。

    那就是为什么受过教育的人会变得非常狡猾,因为他们能找到捷径。如果你能通过一条合法的途径赚到钱,它或许会花去你整个一生,但是如果你能通过走私、或其它这种能赚到钱的事——通过成为一名政治领袖、一名首相、一名总统赚到钱——那么你就有了所有你要的捷径。受过教育的人变得很狡猾,他不是变得明智,他只是变得狡猾,他变得如此狡猾,以至于他想不做任何事而拥有一切。

静心只会发生在那些不是寻求结果的人身上,静心就是一种没有目标朝向的状态。

 

欣赏不觉知

    觉知时享受觉知,而不觉知时享受不觉知,这没有什么错,因为不觉知就像是一种休息,否则觉知就会变成一种紧张,如果你二十四个小时都在觉知,那么你认为你能活几天?如果没有食物,一个人能活三个月,没有觉睡,在三个星期里你就会发疯,并且你会试图去自杀。在白天,你是警觉的;在晚上,你就要放松,放松会帮助你在白天变得更警觉、再度充满朝气。能量经过了一段时间的休息,因此在早上它们再会变得更充满活力。

    同样的事也会发生在静心中:你完全觉知了一些时候,到达峰巅后,你就会进入低谷,休息一些时候,觉知消失了,你已忘记了,但这有什么不对呢?

    这很简单,经过不觉知,觉知会再次出现,清新的、年轻的,而这会周而复始,如果你能享受这两者,你就会变成第三者,而这正是要了解的关键:如果你能享受这两者,那么这意味着你既不是觉知,也不是不觉知,你是享受这两者的人,有某种超越的东西进入了。

    事实上,这是真正的观照。你享受快乐,那有什么错呢?当快乐消失了,你变得悲伤了,那么悲伤有什么错呢?享受它。一旦你变得能够享受悲伤,那么你就两者都不是了。

    我要告诉你这一点:如果你享受悲伤,那么它有它自身的美丽。快乐较为肤浅,悲伤非常深邃,它有一种深度。如果一个人从来不曾悲伤过,那他就会是肤浅的,只会停留在表面。悲伤就像一个漆黑的夜晚,非常深邃,黑暗有一种寂静,悲伤也是。快乐是在冒汽泡,里面有一种声音,它就像山里的一条河,发出声响,但是在山里,一条河永远不可能很深,它总是浅浅的,当河流来到了平原,它就会变得很深,但声音停止了,它流动着,又好像不在流动。悲伤有一种深度。

    为什么要制造麻烦?快乐的时候,就快乐,享受它,但不要与之认同。当我说快乐时,我意思就是享受它,让它成为一种气候,它就会变动和变化,早上的变成中午的,中午的变成傍晚的,然后夜晚来临。让快乐变成一种气氛围绕着你,享受它,然后当悲伤来临时,也享受它,我教你无论是什么样的情形都要去享受。静静地坐着,享受悲伤,而突然地,悲伤也就不再是悲伤,它已变成了一个宁静平和的时刻,它自身就是美丽的,没有什么不对。

    然后最终的点金术来临了,你突然地领悟了这一点,你两者都不是——既不是快乐也不是悲伤。你是观照者:你看见峰巅,你看见低谷,但是你两者都不是。

一旦达到了这点,你就能不断地庆祝一切,你庆祝生命,你庆祝死亡。


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