唐朝吕牧《车轴赋》《子击磬赋》

逍遥右脑  2017-10-10 15:36

唐朝吕牧《车轴赋》《子击磬赋》 来源:天山客 吕牧

  牧,东平人。永泰二年进士,自尚书郎出为泽州刺史。

    ◇ 书轴赋

  方舆之静也,轴居其重;大辂之转也,轴当其用。夫履端抱圆,何所适而不中?则有饰以金玉,交以丹漆,乍骈首於青案,或周身於缥帙。虽偶提而偶携,亦无固而无必。故能退尺则不短,进寸则不长;得随时之舒卷,合君子之行藏。刘向校书之时,偏薰兰气;杨雄草《元》之所,独染芸香。其质则微,其用不浅;若轮毂之负载,同户枢之开转.能藏飞鹤之书,更掩回鸾之篆。妙?谦以处厚,每求伸而先卷。遭秦则玉质斯焚,入汉则石渠可践,别有韬黄公之秘略,怀王烈之素书;探禹穴而谁见,启金滕而有诸?仲宣之藏万卷,惠子之藏五车。非我轴之何宝?能怀文以自如。岂俟脂膏後运,枘凿方虚?彼所恃而有待,假经籍为蘧庐。

    ◇ 子击磬赋(以「敬明尔志,人将辨之」为韵)

  大哉将圣,乐天知命。宪章文武,昭宣孝敬。游道艺之门,观鲁卫之政。知礼文之述作,系王道之衰盛。将有托於知音,故先击其浮磬。翕如始奏,泠然激扬。旁达草木,独调宫商。律中乃节而信,清引而越以长。何一气之立则?若五色而成章。羽可以振振,兽可以跄跄。神人以和,舍此奚取?乐悬之位,斯焉是将。谐协於国风,本一於心始。将此易俗,非为悦已。作於朝而君臣同和,听於家而少长咸喜。不达情者,莫究其理;不赏音者,莫知其旨。非有为而作焉,岂苟乐而为尔?噫!斯道之行,如磬之声,合於制度,发以清英。应小大以随击拊,原始终不可将迎。伊物情之滞隔,莫不由此而发明。谓为艺以吾不试,语之道而知吾志。固非系而不食,岂止垂之如坠?曾见访於苌宏,反受嗤於荷蒉。彼往而不返,欲洁其身;如乐之无节,则可夺伦。义有昧於反舌,耳无闻於日新。何没没於隐者?亦??於小人。必也审音,居然大辨;动应而溥畅,虚中而独善。使石声无定,则我心可转。初未明乎弛张,庸讵议乎深浅?一雅一变,正声久遣。子击此者,亦屡叹之。唯圣有作,阐教命羲,乃知乐正《雅》、《颂》,复在於明时。

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