今人不见古时月,今月曾经照古人_全诗赏析

逍遥右脑  2014-04-09 19:47

出自唐代诗人的《把酒问月》

青天有月来多少时?我今停杯一问之。

人攀明月不可得,月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来,宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

今人不见古时月,今月曾经照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如斯。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

赏析
这是一首应友人之请而作的咏月抒情。全诗十六句,每四句一换韵。悠悠万古,长存不变的明月,是永恒时空里的奇观,经常引起人类的无穷遐思。前两句以倒装句式统摄全篇,以疑难句抒发了诗人的这种困惑,极有气概。诗人停杯寻思,颇有几分醉意,仰望苍冥提问道:这亘古如此的明月,毕竟是从何时就存在的呢?这一对宇宙根源的求索与迷惑,实际上是对本身的性命价值的思索和探寻,“停杯”二字活泼地表示出他的向往与困惑糅杂的情态。三四句写出了人类与明月的奥妙关联。古往今来,有多少人想要飞升到月中以求永生不老,但皆是徒然,而明月却仍然用万里清辉普照尘世,随同着世世代代繁殖生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲热又神秘的人格化的特征,蕴含着诗人憧憬而又无奈的庞杂心情。“皎如”两句极写月色之美。浓厚的云雾匆匆消失,月亮皎洁得有若吊挂在天涯的明镜,散射出清澄的辉煌,照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬,以“丹阙”、“绿烟”为衬,将皎洁的月光写得妩媚动听,鲜艳夺目。“但见”二句,借明月的夜出晓没来感慨时间流逝之速。明月在夜间从东海升起,黎明隐没于西天云海,如此轮回不已,尘世间便在其反复出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪影难测的惊奇,也隐含着对人们不知爱护美妙时光的深厚叹惜。

“嫦娥”两句驰骋设想,就月中的白兔、嫦娥发问,是诗人的第二次问月。白兔在月中年复一年地捣着药杵,嫦娥在月宫里孤单地生涯着,到底谁来陪同她呢?在对神物和仙女寂寞运气的同情中,吐露出诗人本人的伶丁高洁的情怀。“今人”两句,在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无限的慨叹。“今人不见古时月”,实际是在说“今人不见古时人”;“今月曾经照古人”象征着“古月依然照今人”。明月万古如一,而人类世代更替,今人只能是前不见古人,后不见来者,宝贵的生命倏忽即逝。结尾四句收束上文,进一步表达对宇宙和人生的思索和感叹。古往今来的无数人们,都已流水般地相次逝去,面对着空中统一个永恒的明月,或者都曾有过类似的感慨吧!我只盼望在唱歌喝酒的时候,皎洁的月光能长照杯中,使我能纵情享受当下的美好人生。人是一棵苇草,但却是一棵能思维的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂,人类无奈转变这一做作法则,因而就更应该珍爱今生的点滴时间,在霎时掌握永恒。结句虽暗含极乐世界之意,但总的基调依然是踊跃向上的,展示了诗人旷达自适的广阔襟怀。

全诗情感丰满奔放,语言流利天然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒怀方法,将明月与人生重复对比,在时光跟空间的主观感触中,表白了对宇宙和人生哲理的深层考虑。其破意上承的《天问》,下启的《水调歌头?明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术沾染力。


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