宋?范仲淹《天骥呈才赋》

逍遥右脑  2017-02-05 11:17

宋?范仲淹《天骥呈才赋》 来源:丁文龙 (君德通远,天马斯见) 原文: 天产神骥,瑞符大君。偶昌运以斯出,呈良才而必分。眸回紫电,鬣妥红云。星精效祥,聿归三五之圣;龙姿挺异,不溺三千之群。是何降灵霄极,荐梦中国;启天之命,光帝之德?包羞兮御闲之十二,屏迹兮驽骀之万亿。曳吴门之练,不足以比容;竭燕市之金,不足以为直。徒观夫汗血流赭,连钱拂骢,鲛瘦筋路,鸾肥臆丰。矫矫焉鲸跃乎沧海,昂昂焉鹤出乎烦龙1。契瑞图之表述,昭神化之感通。卒使伯乐居前,骇千载之有得;王良处右,悲一旦之无功。得以驯致皇家,骏奔帝苑。厥生也足比乎房驷之异,其来也宁惮乎渥洼之远。虽称德于绝群,岂伐劳而一混?首登华厩,嘶风休忆于穷边;高聘康衢,逐日日讵思于长阪?岂徒矜半汉,?连乾?必也瑞乎圣,通乎天。腾志千里,飞声八埏。历金埒以腰袅,奉玉勒以周旋。日驭如亲,合亚六龙之列;瑶池若去,请登八骏之先。异乎哉!神物来宜,天意纯嘏。掩逸足于千驷,萃嘉祥于一马2。方驰六辔,且殊归岳之流;傥驾皇舆,曷如负国之者?是知造化之奇,钟焉在斯。祥麟生而奚匹?驯犀至而曷为?宝于大邦,宁徇晋臣之请?出于有道,岂惟汉帝之时?客有感而叹曰:马有俊灵,士有秀彦,偶圣斯作,为时而见。方今吾道亨而帝道昌,敢昧呈才之便。 1、烦笼,四库本作“藩笼”,宣笼本作“樊笼”。无烦改字。烦笼,佛家语,意思是烦恼之牢笼,例法苑珠林卷四一:“烦笼幽闭,难成出离。”敦煌变文集维摩诘经讲经文:“弥勒,汝久居圣位,已出烦笼,三僧只劫修行,百万生中精进。”可证。
2、萃,原作“革”,据宣统本改。
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