逍遥右脑 2017-01-02 13:03
晋书?张华传原文及翻译
晋书?张华传原文
张华，字茂先，范阳方城人也。父平，魏渔阳郡守。华少孤贫，自牧羊，同郡卢钦见而器之。乡人刘放亦奇其才，以女妻焉。华学业优博，辞藻温丽，朗赡多通，图纬方伎之书莫不详览。少自修谨，造次必以礼度。勇于赴义，笃于周急。器识弘旷，时人罕能测之。初未知名，著《鹪鹩赋》以自寄。其词曰：
何造化之多端，播群形于万类。惟鹪鹩之微禽，亦摄生而受气，育翩?之陋体，无玄黄以自贵；毛无施于器用，肉不登乎俎味。鹰?过犹戢翼，尚何惧于{?童}?！翳荟蒙笼，是焉游集。飞不飘扬，翔不翕集。其居易容，其求易给；巢林不过一枝，每食不过数粒。栖无所滞。游无所盘；匪陋荆棘，匪荣?兰。动翼而逸，投足而安。委命顺理，与物无患。伊兹禽之无知，而处身之似智。不怀宝以贾害，不饰表以招累。静守性而不矜，动因循而简易。任自然以为资，无诱慕于世伪。雕?介其觜距，鹄鹭轶于云际，?鸡窜于幽险，孔翠生乎遐裔，彼晨凫与归雁，又矫翼而增逝，咸美羽而丰肌，故无罪而皆毙；徒衔芦以避缴，终为戮于此世。苍鹰鸷而受绁，鹦鹉慧而入笼，屈猛志以服养，?幽絷于九重；变音声以顺旨，思摧翮而为庸。恋锺岱之林野，慕陇坻之高松。虽蒙幸于于日，未若畴昔之从容。海鸟爰居，避风而至；条支巨爵，逾岭自致；提挈万里，飘?逼畏。夫惟体大妨物，而形瑰足伟也。阴阳陶?，万品一区。巨细舛错，种繁类殊。鹪冥巢于蚊睫，大鹏弥乎天隅，将以上方不足而下比有余。普天壤而遐观，吾又安知大小之所如。
陈留阮籍见之，叹曰：“王佐之才也！”由是声名始著。郡守鲜于嗣荐华为太常博士。卢钦言之于文帝，转河南尹丞，未拜，除佐著作郎。顷之，迁长史，兼中书郎。朝议表奏，多见施用，遂即真。晋受禅，拜黄门侍郎，封关内侯。
华强记默识，四海之内，若指诸掌。武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户，华应对如流，听者忘倦，画地成图，左右属目。帝甚异之，时人比之子产。数岁，拜中书令，后加散骑常侍。遭母忧，哀毁过礼，中诏勉励，逼令摄事。
初，帝潜与羊祜谋伐吴，而群臣多以为不可，唯华赞成其计。其后，祜疾笃，帝遣华诣祜，问以伐吴之计，语在《祜传》。及将大举，以华为度支尚书，乃量计运漕，决定庙算。众军既进，而未有克获，贾充等奏诛华以谢天下。帝曰：“此是吾意，华但与吾同耳。”时大臣皆以为未可轻进，华独坚执，以为必克。及吴灭，诏曰：“尚书、关内侯张华，前与故太傅羊祜共创大计，遂典掌军事，部分诸方，算定权略，运筹决胜，有谋谟之勋。其进封为广武县侯，增邑万户，封子一人为亭侯，千五百户，赐绢万匹。”
华名重一世，众所推服，晋史及仪礼宪章并属于华，多所损益。当时诏诰皆所草定，声誉益盛，有台辅之望焉。而荀勖自以大族，恃帝恩深，憎疾之，每伺间隙，欲出华外镇。会帝问华：“谁可托寄后事者？”对曰：“明德至亲，莫如齐王攸。”既非上意所在，微为忤旨，间言遂行。乃出华为持节、都督幽州诸军事、领护乌桓校尉、安北将军。抚纳新旧，戎夏怀之。东夷马韩、新弥诸国依山带海，去州四千余里，历世未附者二十余国，并遣使朝献。于是远夷宾服，四境无虞，频岁丰稔，士马强盛。
朝议欲征华入相，又欲进号仪同。初，华毁征士冯恢于帝，?即恢之弟也，深有宠于帝。?尝侍帝，从容论魏晋事，因曰；“臣窃谓锺会之衅，颇由太祖。”帝变色曰：“卿何言邪！”?免冠谢曰；“臣愚冗瞽言，罪应万死。然臣微意，犹有可申。”帝曰：“何以言之”?曰：“臣以为善御者必识六辔盈缩之势，善政者必审官方控带之宜，故仲由以兼人被抑，冉求以退弱被进，汉高八王以宠过夷灭，光武诸将由抑损克终。非上有仁暴之殊，下有愚智之异，盖抑扬与夺使之然耳。锺会才见有限，而太祖夸奖太过，嘉其谋猷，盛其名器，居以重势，委以大兵，故使会自谓算无遗策，功在不赏，?张跋扈，遂构凶逆耳。向令太祖录其小能，节以大礼，抑之以权势，纳之以轨则，则乱心无由而生，乱事无由而成矣。”帝曰：“然。”?稽首曰：“陛下既已然微臣之言，宜思坚冰之渐，无使如会之徒复致覆丧。”帝曰：“当今岂有如会者乎？”?曰：“东方朔有言‘谈何容易’，《易》曰：‘臣不密则失身’。”帝乃屏左右曰：“卿极言之。”?曰：“陛下谋谟之臣，著大功于天下，海内莫不闻知，据方镇总戎马之任者，皆在陛下圣虑矣。”帝默然。顷之，征华为太常。以太庙屋栋折，免官。遂终帝之世，以列侯朝见。
惠帝即位，以华为太子少傅，与王戎、裴楷、和峤俱以德望为杨骏所忌，皆不与朝政。及骏诛后，将废皇太后，会群臣于朝堂，议者皆承望风旨，以为《春秋》绝文姜，今太后自绝于宗庙，亦宜废黜。”惟华议以为“夫妇之道，父不能得之于子，子不能得之于父，皇太后非得罪于先帝者也。今党其所亲，为不母于圣世，宜依汉废赵太后为孝成后故事，贬太后之号，还称武皇后，居异宫，以全贵终之恩”。不从，遂废太后为庶人。
楚王玮受密诏杀太宰汝南王亮、太保卫?等，内外兵扰，朝廷大恐，计无所出。华白帝以“玮矫诏擅害二公，将士仓卒，谓是国家意，故从之耳。今可遣驺虞幡使外军解严，理必风靡。”上从之，玮兵果败。及玮诛，华以首谋有功，拜右光禄大夫、开府仪同三司、侍中、中书监，金章紫绶。固辞开府。
贾谧与后共谋，以华庶族，儒雅有筹略，进无逼上之嫌，退为众望所依，欲倚以朝纲，访以政事。疑而未决，以问裴?，?素重华，深赞其事。华遂尽忠匡辅，弥缝补阙，虽当暗主虐后之朝，而海内晏然，华之功也。华惧后族之盛，作《女史箴》以为讽。贾后虽凶妒，而知敬重华。久之，论前后忠勋，进封壮武郡公。华十余让，中诏敦譬，乃受。数年，代下邳王晃为司空，领著作。
及贾后谋废太子，左卫率刘卞甚为太子所信遇，每会宴，卞必预焉。屡见贾谧骄傲，太子恨之，形于言色，谧亦不能平。卞以贾后谋问华，华曰：“不闻。”卞曰：“卞以寒悴，自须昌小吏受公成拔，以至今日。士感知己，是以尽言，而公更有疑于卞邪！”华曰：“假令有此，君欲如何？”卞曰：“东宫俊?如林，四率精兵万人。公居阿衡之任，若得公命，皇太子因朝入录尚书事，废贾后于金墉城，两黄门力耳。”华曰：“今天子当阳，太子，人子也，吾又不受阿衡之命，忽相与行此，是无其君父，而以不孝示天下也。虽能有成，犹不免罪，况权戚满朝，威柄不一，而可以安乎！”及帝会群臣于式乾殿，出太子手书，遍示群臣，莫敢有言者。惟华谏曰；“此国之大祸。自汉武以来，每废黜正嫡，?至丧乱。且国家有天下日浅，愿陛下详之。”尚书左仆射裴?以为宜先检校传书者，又请比校太子手书，不然，恐有诈妄。贾后乃内出太子素启事十余纸，众人比视，亦无敢言非者，议至日西不决，后知华等意坚，因表乞免为庶人，帝乃可其奏。
初，赵王伦为镇西将军，挠乱关中，氐羌反叛，乃以梁王肜代之。或说华曰：“赵王贪昧，信用孙秀，所在为乱，而秀变诈，奸人之雄。今可遣梁王斩秀，刈赵之半，以谢关右，不亦可乎！”华从之，肜许诺。秀友人辛冉从西来，言于肜曰：“氐羌自反，非秀之为。”故得免死。伦既还，谄事贾后，因求录尚书事，后又求尚书令。华与裴?皆固执不可，由是致怨，伦、秀疾华如仇。武库火，华惧因此变作，列兵固守，然后救之，故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。时华见剑穿屋而飞，莫知所向。
初，华所封壮武郡有桑化为柏，识者以为不详。又华第舍及监省数有妖怪。少子韪以中台星坼，劝华逊位。华不从，曰；“天道玄远，惟修德以应之耳。不如静以待之，以俟天命。”及伦、秀将废贾后，秀使司马雅夜告华曰：“今社稷将危，赵王欲与公共匡朝廷，为霸者之事。”华知秀等必成篡夺，乃距之。雅怒曰：“刃将加颈，而吐言如此！”不顾而出。华方昼卧，忽梦见屋坏，觉而恶之。是夜难作，诈称诏召华，遂与裴?俱被收。华将死，谓张林曰：“卿欲害忠臣耶？”林称诏诘曰：“卿为宰相，任天下事，太子之废，不能死节，何也”华曰：“式乾之议，臣谏事具存，非不谏也。”林曰：“谏若不从，何不去位？”华不能答。须臾，使者至曰：“诏斩公。”华曰：“臣先帝老臣，中心如丹。臣不爱死，惧王室之难，祸不可测也。”遂害之于前殿马道南，夷三族，朝野莫不悲痛之。时年六十九。
华性好人物，诱进不倦，至于穷贱候门之士有一介之善者，便咨嗟称咏，为之延誉。雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。天下奇秘，世所希有者，悉在华所。由是博物洽闻，世无与比。
惠帝中，人有得鸟毛三丈，以示华。华见，惨然曰：“此谓海凫毛也，出则天下乱矣。”陆机尝饷华?，于时宾客满座，华发器，便曰：“此龙肉也。”众未之信，华曰：“试以苦酒濯之，必有异。”既而五色光起。机还问?主，果云：“园中茅积下得一白鱼，质状殊常，以作?，过美，故以相献。”武库封闭甚密，其中忽有雉?。华曰：“此必蛇化为雉也。”开视，雉侧果有蛇蜕焉。吴郡临平岸崩，出一石鼓，槌之无声。帝以问华，华曰：“可取蜀中桐材，刻为鱼形，扣之则鸣矣。”于是如其言，果声闻数里。
初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：“可共寻天文，知将来吉凶。”因登楼仰观，焕曰：“仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。”华曰：“是何祥也？”焕曰：“宝剑之精，上彻于天耳。”华曰：“君言得之。吾少时有相者言，吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。斯言岂效与！”因问曰：“在何郡？”焕曰：“在豫章丰城。”华曰：“欲屈君为宰，密共寻之，可乎？”焕许之。华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。焕以南昌西山北岩下土以拭剑，光芒艳发。大盆盛水，置剑其上，视之者精芒炫目。遣使送一剑并土与华，留一自佩。或谓焕曰：“得两送一，张公岂可欺乎？”焕曰：“本朝将乱，张公当受其祸。此剑当系徐君墓树耳。灵异之物，终当化去，不永为人服也。”华得剑，宝爱之，常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土，报焕书曰：“详观剑文，乃干将也，莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。”因以华阴土一斤致焕。焕更以拭剑，倍益精明。华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，使人没水取之，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，没者惧而反。须臾光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。华叹曰：“先君化去之言，张公终合之论，此其验乎！”华之博物多此类，不可详载焉。
后伦、秀伏诛，齐王?辅政，挚虞致笺于?曰：“间于张华没后入中书省，得华先帝时答诏本草。先帝问华可以辅政持重付以后事者，华答：“明德至亲，莫如先王，宜留以为社稷之镇。”其忠良之谋，款诚之言，信于幽冥，没而后彰，与苟且随时者不可同世而论也。议者有责华以愍怀太子之事不抗节廷争。当此之时，谏者必得违命之死。先圣之教，死而无益者，不以责人。故晏婴，齐之正卿，不死崔杼之难；季札，吴之宗臣，不争逆顺之理。理尽而无所施者，固圣教之所不责也。”?于是奏曰：“臣闻兴微继绝，圣王之高政；贬恶嘉善，《春秋》之美义。是以武王封比干之墓，表商容之闾，诚幽明之故有以相通也。孙秀逆乱，灭佐命之国，诛骨鲠之臣，以斫丧王室；肆其虐戾，功臣之后，多见泯灭。张华、裴?各以见惮取诛于时，解系、解结同以羔羊并被其害，欧阳建等无罪而死，百姓怜之。今陛下更日月之光，布维新之命，然此等诸族未蒙恩理。昔栾?降在?隶，而《春秋》传其违；幽王绝功臣之后，弃贤者子孙，而诗人以为刺。臣备忝在职，思纳愚诚。若合圣意，可令群官通议。”议者各有所执，而多称其冤。壮武国臣竺道又诣长沙王，求复华爵位，依违者久之。
太安二年，诏曰：“夫爱恶相攻，佞邪丑正，自古而有。故司空、壮武公华竭其忠贞，思翼朝政，谋谟之勋，每事赖之。前以华弼济之功，宜同封建，而华固让至于八九，深陈大制不可得尔，终有颠败危辱之虑，辞义恳诚，足劝远近。华之至心，誓于神明。华以伐吴之勋，受爵于先帝。后封既非国体，又不宜以小功逾前大赏，华之见害，俱以奸逆图乱，滥被枉贼。其复华侍中、中书监、司空、公、广武侯及所没财物与印绶符策，遣使吊祭之。”
初，陆机兄弟志气高爽，自以吴之名家，初入洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。华诛后，作诔，又为《咏德赋》以悼之。华著《博物志》十篇，及文章并行于世。二子：?、韪。?字彦仲，好学，谦敬有父风，历位散骑常侍。韪儒博，晓天文，散骑侍郎。同时遇害。?子舆，字公安，袭华爵。避难过江，辟丞相掾、太子舍人。刘卞，字叔龙，东平须昌人也。本兵家子，质直少言。少为县小吏，功曹夜醉如厕，使卞执烛，不从，功曹衔之，以他事补亭子。有祖秀才者，于亭中与刺史笺，久不成，卞教之数言，卓荦有大致。秀才谓县令曰：“卞，公府掾之精者，卿云何以为亭子？”令即召为门下史，百事疏简，不能周密。令问卞：“能学不？”答曰：“愿之。”即使就学。无几，卞兄为太子长兵，即死，兵例须代，功曹请以卞代兄役。令曰：“祖秀才有言。”遂不听。卞后从令至洛，得入太学，试《经》为台四品吏。访问令写黄纸一鹿车，卞曰：“刘卞非为人写黄纸者也。”访问知怒，言于中正，退为尚书令吏。或谓卞曰：“君才简略，堪大不堪小，不如作守舍人。”卞从其言。后为吏部令史，迁齐王攸司空主簿，转太常丞、司徒左西曹掾、尚书郎，所历皆称职。累迁散骑侍郎，除并州刺史，入为左卫率，知贾后废太子之谋，甚忧之。以计干张华而不见用，益以不平。贾后亲党微服听察外间，颇闻卞言，乃迁卞为轻车将军、雍州刺史，卞知言泄，恐为贾后所诛，乃饮药卒。初，卞之并州，昔同时为须昌小吏者十余人祖饯之，其一人轻卞，卞遣扶出之，人以此少之。
史臣曰：夫忠为令德，学乃国华，譬众星之有礼义，人伦之有冠冕也。卫?抚武帝之床，张华距赵伦之命，进谏则伯玉居多，临危则茂先为美。遵乎险辙，理有可言：昏乱方凝，则事睽其趣；松筠无改，则死胜于生，固以赴蹈为期，而不辞乎倾覆者也。俱陷淫网，同嗟承剑，邦家殄瘁，不亦伤哉！
赞曰：贤人委质，道映陵寒。尸禄观败，吾生未安。卫以贾灭，张由赵残。忠于乱世，自古为难。
晋书?张华传翻译
张华字茂先，范阳方城人。父亲张平，是渔阳郡守。张华少年孤贫，自己牧羊，同郡人卢钦见了张华后很器重他。同乡人刘放也以为张华有奇才，把自己的女儿嫁给了他。张华的学识优异而渊博，辞藻和顺而华丽，聪敏而多才，图卦谶纬方技之类的书无不详览。少年即注意修身，言行谨慎，举止必合乎礼度。见义勇为，周济危难。器量宽阔，胆识弘大，当时的人多不能测其高深。开始未为人所知，作《鹪鹩赋》以自说，其辞为：造物主何等巧妙多端，使万类各得其形体。鹪鹩这种小禽，也获生而受气。体陋小而不能远飞，无玄黄美羽以自贵；毛不可以做器用，肉不可以充美味。鹰..过而不顾，又何畏乎网罗。深草密林，是其游乐场所。飞不至高空，翔不与群鸟合。其居易于安身，其求易于满足；一枝可以筑巢，数粒足以饱腹。栖息不必常所，游乐无所盘桓，陋室是荆棘，美屋是?兰。举翼有逸趣，停足身即安。听天顺理，与万物互不为患。此禽似为无知，处世全身似有大智。不怀害以致害，不饰容以招累。静则守本性而不矜夸，动则循自然而求简易。任自然以为生存之本，无用于人，不慕于世。雕鹰..鸡有钩嘴利爪，鸿鹄鹭鹚高翔于云际，昆鸟鸡藏于幽险之处，孔雀生于偏僻之地，晨凫大雁举翼而远逝，都因羽美而肉肥，才使无罪而身死；衔芦以避箭，白费心机，终毙命于此世。苍鹰凶猛而加绳，鹦鹉聪慧而入笼，受人驯养终得屈志，悬于高阁孤独一生；弄巧舌以顺主子之意，摧羽毛为猎人所用。恋钟岱之林野，慕陇坻之高松。虽受宠于今日，未若往昔之从容。爰居本是海鸟，避风来到内地；巨雀生于条支，越岭送至中原，被提挈而行万里，受威逼而供祭坛。只因体大形伟而害其身。阴阳陶铸万物，万物生于一区。巨细不同，种繁类异。鹪冥筑巢于蚊睫，大鹏翱翔于天际，比上不足，比下有余。远观天地之间，吾又怎知大小之物谁有乐土。陈留人阮籍看到这篇赋，叹道：“这是辅助帝王建大业的人才啊!”从此声名开始显著。
郡守鲜于嗣推荐张华作太常博士。卢钦又推荐于文帝司马昭，转为河南尹丞，未上任，授予佐著作郎。不久，迁为长史，兼中书郎。朝廷议事所发表的意见，及所上表奏，多被采纳施行，遂任中书郎正职。晋武帝受禅让即位，拜为黄门侍郎，封关内侯。张华记忆力极强，学识渊博，天下古今事物，了如指掌。武帝曾问汉宫室制度及建章宫千门万户情况，张华应对如流，听者忘倦，并在地上画出图样，左右视不移目。武帝甚觉奇异，时人比作春秋郑国子产。过了几年，拜为中书令，后又加散骑常侍。母亲去世时悲哀异常，武帝下诏劝勉，强令料理政事。当初，武帝与羊祜暗谋划伐吴，群臣多以为不可，只有张华赞成这一计划。以后羊祜病重，武帝派遣张华到羊祜那里询问伐吴之计，语在《羊祜传》。到大举伐吴时，以张华为度支尚书，计算运输粮草，与武帝一起制定作战计划。众军已进发，未获成果，贾充等奏请杀张华以谢天下。武帝说：“伐吴是我的主意，张华只是与我意见相同罢了。”当时大臣们都以为不可轻进，张华独坚持己见，以为伐吴必胜。及吴灭，皇帝下诏说：“尚书、关内侯张华，以前与已故太傅羊祜共创大计，遂掌管军事，部署诸军，算定谋略，运筹于内，决胜于外，有谋划之功勋。现晋封为广武县侯，增食邑一万户，封其子一人为亭侯，食邑一千五百户，赐绢万匹。”张华名重当世，为众人所推崇信服，撰写修订晋史及礼仪宪章的任务，都托付给张华，有很多增减与修改，当时的诏书诰文，都是张华所起草，声誉更盛，有宰相之威望。
而荀勖自以为出身大族，仗恃武帝对他有深恩，憎恨张华，常欲伺机将张华调到外镇任职。适逢武帝问张华：“以后的国家大事谁可寄托?”张华回答说：“有明德而又是至亲者，莫如齐王司马攸。”这不符武帝的本意，算是细小的违旨，于是荀勖离间张华的阴谋得逞，外调张华为持节、都督幽州诸军事、兼护乌桓校尉、安北将军。招抚接纳新归附者，戎狄华夏尽怀其德，东夷马韩、新弥诸国依山傍海，离幽州四千余里，历代不曾内附者二十余国，都遣使朝贡。于是远夷宾服，四境无事，连年丰收，兵马强壮。朝中议论欲召张华回京作宰相，又欲进号仪同三司，却遇到了冯恢的阻挠。张华曾在武帝面前说过冯恢之弟冯..的坏话，而冯..深得武帝宠信，常陪侍左右，一次与武帝闲谈魏晋之事，借机向武帝说：“臣私下认为钟会谋反之祸是太祖造成的。”武帝脸色一变说：“你这是什么话!”冯..免冠谢罪说：“臣愚钝瞎说，罪该万死!然臣微末之意，还可以申述。”武帝说：“你还要说什么?”冯..说：“臣以为善驾车者必熟习马力的盛衰，善为政者必懂对官吏控制适度，故子路因好胜被抑制，冉求因退让被进用，汉高祖子弟八个诸侯王因过于宠信被夷灭，汉光武诸将由于受抑制而善终。这并非为君者有仁有暴，也不是为臣者有智有愚，而是压低与抬高，给予与夺取的不同造成的。
钟会才能见识有限，而太祖夸奖太过，赞美他的谋略，宣扬他的名声才略，授以大权，委以重兵，故使钟会自认算无失策，功勋无比，飞扬跋扈，遂造成谋反叛国之罪。如果太祖用其小能，从大的方面控制他，抑制他的权势，用各种规则约束他，则叛乱之心无从发生，叛乱之事无从出现。”武帝说：“是这样的。”冯..叩头说：“陛下既然肯定为臣的意见，应防微杜渐，不要使钟会之类的人再造成灾祸。”武帝说：“当今还有像钟会那样的人吗?”冯..说：“东方朔有句话：‘谈何容易。’《易经》上说‘臣不密则失身’。”武帝让在旁的人退出，说：“你尽情说吧!”冯..说：“陛下谋划之臣，大功著于天下，海内无不闻知，据方镇统军马之任者，都在陛下忧虑之列。”武帝沉默不语。不久，征召张华做太常。因太庙屋梁折，免官。武帝在位期间，一直以列侯身份朝见。惠帝即位，以张华为太子少傅，与王戎、裴楷、和峤都因有德望被杨骏嫉妒，不得参与朝政。杨骏被杀后，将废黜皇太后杨氏，群臣会集于朝堂，议者都顺承旨意，以为“《春秋》贬绝文姜，今太后自绝于宗庙，也应废黜。”只有张华认为“夫妇之道，不涉于父子关系，皇太后并没有得罪先帝。今杨骏为其亲，只能说不能为天下母仪，应仿效汉废赵太后为孝成后的例子，贬太后称号，仍称武皇后，居于别宫，以成全终养之恩”。意见不被采纳，遂废太后为平民。楚王司马玮受密诏杀太宰汝南王司马亮、太保卫?等，内外兵乱繁起，朝臣恐惧，手足无所措。张华告诉惠帝说：“司马玮以假诏书擅自杀害二公，将士仓促行事，认为是国家旨意，故听从司马玮。
今皇帝可派特使持幡使外军解除戒严，事件即可平息。”惠帝采纳了张华的意见，司马玮的兵果然失败。及司马玮被杀，张华因首先献谋有功，拜为右光禄大夫，开府仪同三司、侍中、中书监，金印紫绶。张华辞去开府仪同三司。贾谧与贾后共同商量，以为张华出身庶族，儒雅有谋略，上无威逼君主的疑虑，下为众望所归，打算依靠他总摄朝政，大事咨询于他。尚犹豫未决，问于裴?，裴?平时很尊重张华，非常赞成这样做。张华遂受重用，尽忠国事，辅佐朝政，弥补缺漏，虽当惠帝昏弱贾后肆虐之朝，而天下安定，这是张华的功劳。张华怕贾后亲族势力强盛酿成灾祸，作《女史箴》以讽劝。贾后虽凶暴嫉妒，还是敬重张华。很久以后，朝廷论张华前后功勋，晋封为壮武郡公。张华推让十余次，皇帝下诏敦促开导，这才接受。几年以后，代替下邳王司马晃为司空，兼著作事。贾后谋划欲废太子，左卫率刘卞很受太子信任和优待，每次宴会，刘卞也一定参加。每次看到贾谧骄傲无礼，太子很憎恨他，并在语言容色上表露出来，贾谧对太子也愤怨不平。
刘卞向张华询问贾后欲废太子的事，张华回答说：“没有听说。”刘卞说：“我刘卞本是贫寒憔悴之士，在须昌作小吏，受到您的提拔成就，才有今日。士感恩于知己，因此才无所不言，而您对我还有怀疑吧!”张华说：“假令有这回事，君准备如何对付呢?”刘卞说：“东宫才高德重之人如林，四个卫率有精兵万人，您居宰辅重位，如得到您的命令，朝见皇帝，总领尚书事，将皇后废于金墉城，只需要两个黄门就可以了。”张华说：“今天子在位，太子是皇帝之子，我又没有接受废立的诏命，唐突行此事，是眼中没有一国之君，人子之父，而且是以不孝昭示天下。即使能成功，也不免获罪，何况外戚权臣满朝，权威不在一人，怎能安然无事呢!”贾后使人作祷神之文，内含叛逆之意，让太子醉中抄写，呈于惠帝。惠帝在式乾殿会集群臣，以太子手书遍示群臣，大家都不敢说话。只有张华进谏说：“这是国家大祸。自汉武帝以来，每废黜正嫡，总要引起动乱，况且晋有天下时间不长，望陛下慎重考虑。”尚书左仆射裴危页以为先要检查传书的人，又请检验字体真假，不然，恐有伪诈。
贾后拿出太子平时写的启事十几张，众人比照，也没有人敢说不是太子的手书，议论到太阳偏西仍不能决断，贾后知道张华等护太子意志坚定，因而上表请求将太子免为庶人，惠帝同意了贾后的意见。当初赵王司马伦为镇西将军，扰乱关中，氐羌反叛，皇帝让梁王司马肜代替司马伦。有人劝张华说：“赵王贪婪昏庸，信用孙秀，到哪里哪里乱，而孙秀狡诈多端，是奸人之雄。今可让梁王杀掉孙秀，就削去了赵王的一半力量，以此谢关右之人，不是很好吗?”张华接受了这个意见，梁王司马肜也答应了。孙秀的友人辛冉从关中来，对司马肜说：“氐羌自己造**，不是孙秀造成的。”因而孙秀得免于死。司马伦回京后谄媚贾后，要统领尚书事，后又求作尚书令。张华与裴?都坚持不可，由此造成怨恨，司马伦、孙秀把张华看作仇人。武库起火，张华怕有人乘机作乱，派兵把守周围，然后安排救火，所以历代藏的宝器及汉高祖斩蛇剑、王蟒头、孔子屐等全被烧毁。当时张华看到斩蛇剑穿透屋顶飞出，不知去向。当初，张华所封的壮武郡有棵桑树变成了柏树，懂得的人认为这是不祥之兆。
张华的住宅及官署多次出现妖怪。张华的少子张韪因中台星散裂，劝张华逊位引退。张华不听，说：“天道玄奥莫测，只有修德以应天变罢了。不如静观以待，听天由命。”及司马伦、孙秀将废贾后，孙秀使司马雅夜见张华，告诉他说：“今社稷将危，赵王欲与公共同匡扶朝廷，为霸王之事。”张华知道孙秀等定会谋篡夺之事，就拒绝了。司马雅发怒说：“刀刃将加于颈上，你还说这样的话!”头也不回就出去了。张华正白天卧床休息，梦见房屋忽然倒塌，醒后心中厌恶，当天夜里灾难发生，司马伦诈称皇帝有诏召张华，于是与裴危页一起被捕。张华将死时对张林说：“卿要害忠臣吗?”张林称有诏书，指责张华说：“你身为宰相，负天下之重任，太子被废，你不能为之而死，这是为什么?”张华说：“式乾殿议论此事时，我竭力劝阻，众所周知，并不是我不谏啊。”张林说：“谏而不从，何不退位?”张华无话可答。片刻，使者来到说：“有诏令斩公。”张华说：“我是先帝老臣，赤心如丹。我不畏死，只怕王室将有大难，祸不可测啊。”于是在前殿马道南被杀，并夷灭三族，朝野无不悲痛。终年六十九岁。
张华爱惜人才，劝勉荐拔人才从不厌倦，即使穷贱杂役之士有一技之长些许之善者，便赞叹称道，扩大他们的声誉。张华爱好书籍，死时家无余财，只有文史书籍满架盈箱。曾经搬家，光书就拉了三十车。秘书监挚虞撰定官书，都是根据张华的版本校勘的。天下奇闻异事，世上少有者，张华那里都有。因此博识多闻，当世无人可比。
惠帝时，有人得一鸟，毛长三丈，拿来给张华看，张华见了很凄惨地说：“这叫海凫毛，此物出现，则天下将乱了。”陆机曾请张华吃饭，席上有一盘腌鱼块，当时宾客满座，张华打开盘子便说：“这是龙肉。”众人不信，张华说：“试以苦酒浇上，必有异常变化。”浇上苦酒以后，发出五色光芒。陆机回头问送腌鱼的人，那人说：“在园中茅草堆下得到一条白鱼，样子异常，腌制以后，味道特别美，所以献上。”武库封闭很严，忽然发现库中有只雉雏。张华说：“这必然是蛇变成的。”打开武库一看，雉雏旁边果然有块蛇皮。吴郡的临平一处堤岸崩塌，出现一个石鼓，用槌敲击没有声音。皇帝问张华，张华说：“可取蜀地桐木，刻成鱼形，则可以敲响。”于是照张华的办法去做，果然数里之外都可以听到鼓声。当初东吴未灭时，斗星与牛星之间常有紫气，相信道术的人都认为这是象征吴正强大，不可征伐，只有张华不以为然。吴平之后，紫气更加明显。张华听说豫章人雷焕精通谶纬天象，就邀请雷焕，与他同宿，避开旁人对他说：“我们一起去寻察天象，可知将来的凶吉。”二人登楼仰观天象，雷焕说：“我观察很久了，斗星牛星之间，很有异常之气。”张华说：“是何吉祥征兆呢?”雷焕说：“是宝剑的精气，上彻于天。”张华说：“你说得对。我少年时，有个相面的说，我年过六十，位登三公，并当得到宝剑佩带。这话大概是效验的。”因而又问道：“剑在哪个郡?”雷焕说：“在豫章丰城。”张华说：“想委曲您到丰城做长吏，一起暗地寻找此剑，可以吗?”雷焕答应了。张华大喜，立即补雷焕为丰城令。
雷焕到丰城后，挖掘监狱屋基，下挖四丈多，发现一个石匣，光气异常，匣中有双剑，剑上都刻有字，一名龙泉，一名太阿。这天晚上，斗牛之间的光气消逝了。雷焕用南昌西山北岩下的土擦拭二剑，光芒艳丽四射。用大盆盛水，把剑放在上面，看去光芒炫目。派使者送一剑和北岩土给张华，留一剑自己佩用。有人对雷焕说：“得到两个只送一个，瞒得过张公吗?”雷焕说：“本朝将要大乱，张公也要在乱中遭祸。此剑当悬于徐君墓树之上。此为灵异之物，终究会化为他物而去，不会永远为人所佩带。”张华以为南昌土不如华阴赤土，给雷焕写信说：“详观剑文，此剑就是干将，与其相配的莫邪，怎么没有送来?虽然二剑分离，天生神物，终于会会合的。”因而送给雷焕一斤华阴土。雷焕以此土拭剑，更加精彩明亮。张华被杀后，宝剑不知去向。雷焕死后，其子雷华为州从事，带剑经过延平津，剑忽从腰间跳出落入水中，雷华使人入水寻剑，找不到剑，只见两条龙各长数丈，盘绕水中，身有花纹，寻剑的人惊惧而回。片刻光彩照人，波浪大作，于是此剑消逝。雷华叹道：“先父的化为他物之说，张公的终将会合之论，今日算是验证了。”张华博学多识大多类此，不能详细记载。后来司马伦、孙秀被杀，齐王司马?辅政，挚虞向司马?写信说：“张华死后不久，我进入中书省，得到张华在先帝时答诏书的草稿。先帝问张华可以肩负重任辅佐国家托以后事的人，张华回答：‘有明德而又至亲者，莫如齐王司马攸，应留在京师镇抚国家。’他这种忠良之谋，坦诚之言，在他死后才被发现，令人信服，与那些随波逐流苟且偷安的人是不可同世而论的。
议论他的人指责张华在愍怀太子被废时不能直言廷争。当此之时，直谏的人会加上违命之罪而死。先圣教导我们，死而无益者，不能责人不死。所以晏婴作为齐国的正卿，在崔杼之难中不为国君而死；季札是吴国的宗臣，不争逆命顺命之理。循理竭力而仍无所成，是不为圣人之教所责备的。”于是司马?向皇帝上奏说：“臣闻使衰微者复兴，绝嗣者有继，这是圣王高明之政；贬斥恶者，褒扬善者，是《春秋》的美义。所以武王灭商后，封比干之墓，旌表商荣之闾门，对生者与死者都应这样做，道理是一样的。孙秀叛逆作乱，灭掉开国功臣的封国，杀死正直的大臣，以毁损王室；恶人肆虐，功臣之后多被诛灭。张华、裴危页因德高威重而被杀，解系、解结以无足轻重之位而被害，欧阳建等无罪而死，百姓都同情他们。当今陛下拨乱反正，天下维新，然而上述受害诸族未蒙恩处理。昔日栾谷阝降在奴隶仆役之中，而《春秋》仍载其过；幽王断绝功臣之后，弃逐贤者子孙，而诗人写诗以讽刺。臣枉居高位，思进诚心浅见，若合圣意，可令群臣共同商议。”大臣议论时各人意见不一，而多数人认为张华是冤案。壮武国之臣竺道又请求长沙王，要求恢复张华的爵位，意见不一，久而未决。
惠帝太安二年(303)，下诏说：“爱恶不同而相攻，奸邪丑化正直，自古就有。故司空、壮武公张华，竭尽忠贞，一心辅助朝政，有谋划之功，国事每每依赖于他，以前因张华有辅国济民之大功，应同于其他功臣封国建号，而张华坚决辞让至于八九次，深刻陈述不宜封建的大道理，终有受挫危家辱身的顾虑，言辞诚恳，足以劝勉远近之人。张华至诚之心，可誓于神明。张华因伐吴之功，在先帝时受过封爵。后来加封，既不符国家体例，也不宜以小功超过以前的大赏。张华被害，都是因为奸人图谋作乱，枉受冤屈。现恢复张华侍中、中书监、司空、壮武公、广武侯官爵及所没收的财产印绶符策，派遣使者吊祭。”当初，陆机兄弟志气高昂，自以为是东吴名家，初入洛阳，不重视中原人士，见到张华则一面如故，钦佩张华德望风范，以师长之礼待之。张华被杀后，陆机作诔文，又作《咏德赋》以悼念张华。张华著有《博物志》，还有一些诗文，都流行于世。张华有两个儿子：张?、张韪。