不要等到别人对我们好才对别人好

  不要等到别人对我们好才对别人好

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  时间促而过,我们的寻求永远不会结束,我们的生活也永远不会完善。为了使我们的更有意义,我们必需晓得什么东西应该等待,什么东西不能等待。我们可以等待太阳每天从东方升起来,我们可以期待月亮再次变得很圆,但生活中有良多东西我们不能等待。一个朋友曾发给我一首小诗,标题叫“Don't Wait”《不要等候》,我感到诗的内容很有道理。我们一起来看:

  Don't wait for a smile to be nice.

  不要等到别人微笑了,你才对人好。

  Don't wait to be loved to love.

  不要等到别人爱你了,你才付出爱。

  Don't wait for the best job to start to work.

  不要等到有了最好的工作,你才开端努力。

  Don't wait to be lonely to recognize the value of a friend.

  不要等到孤独了才意识到朋友的价值。

  Don't wait to have a lot to share a bit.

  不要等到占有了很多才去和别人分享一点儿。

  Don't wait for the fall to remember the advice.

  不要等到摔倒了才记得别人的忠告。

  Don't wait because you don't know how long it will take.

  不要等,因为你不知道等待要花多少时光。

  这首小诗包括了两个主要的忠告:一是生活中许多美好的东西是不能等待的,因为我们不知道等待会有什么成果;二是我们在生活中必须采用主动的立场,去争夺我们盼望得到的东西,不能被动地接收。

  诗中这些话道破了让生活幸福和空虚的机密。对我们每个人来说,生涯的意思就在于控制自动,去做使本人的人生更加丰盛和美妙的事件。不论别人对我们怎么,我们都能够抉择对别人善良、和气,用爱心看待别人,尽力把哪怕是最微不足道的事情做好,作为友人去辅助别人。不要等到别人对我们好了我们才对别人好,这样做即是是把运气交到了别人手中,由于我们永远无法预感到别人到底会不会对我们好,也无奈预料到今天对我们好的人来日还会不会对我们好。但我们永远可能掌握自己,只有我们把仁慈、爱心、努力跟友谊作为我们的航标灯,咱们就会沿着准确的方向前行。

  一旦建立了人生航向和的尺度,我们就不应当受到别人的影响,尤其是不好的影响。试想一下,假如你因为别人对你不好就不开心,那你的生活就会每天不开心,因为你天天都可能会碰到一些让人不愉快的人和事:你到商店买货色,服务员对你爱理不理;你乘公共汽车,售票员对你大呼小叫。你如果在意这些东西,怎么能兴奋得起来?

  我在生活和工作中就给自己制订了两条准则:一是决不让别人的情绪影响自己的工作;二是不求回报地对别人友好。要做到这两点,实在很难。通常来说,越是和你亲热的人,他们的情感越容易对你造成影响。而始终如一地对别人友爱,也不容易做到。我每次出差坐飞机时,在安检口都对安检职员微笑着说你好,但我通常得不到任何回应,有时候这会让我灰心丧气。()但我当初仍是坚持微笑着说你好,因为我认为我的行动标准不应该受到别人的影响。这样做有时不仅需要耐烦,还需要勇气和襟怀。很多事情都是说起来轻易做起来难。

  苏东坡和当时有名的和尚佛印有一段故事,典范地阐明了知易行难的情理。有一次,苏东坡学禅有所领悟,不觉喜从中来,于是挥笔写了一首诗:“稽首天中天,光芒照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”所谓的“八风吹不动”,就是人间间的讥、毁、苦、乐等已经对他不影响。写完诗后,苏东坡就让人把诗拿到长江对面的金山寺,交给佛印禅师。佛印看后在诗上批了“放屁”两字,又让来人把诗带回给苏东坡。苏东坡一看气急败坏,渡江前往金山寺,找佛印实践。船到岸边,佛印早就在那里等着,对苏东坡说:“你不是已经‘八风吹不动’了吗?怎么‘放屁’两个字就把你吹过江来了呢?”从这个故事中,我们既看到了苏东坡的可恶,也看到了一个人的自我评估与事实之间的差距。

  我们不须要把自己变成圣人,但我们仍然可以用神圣的感情去做事情。我们经常认为自己赤贫如洗,实际上我们已经领有了很多。你的微笑、情感、真挚、健康--所有这一切都是价值连城。如果你乐意与人分享这些东西,你就能换取你生活中所需要的所有。


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