《旧唐书?徐文远传》阅读练习及答案【附译文】

阅读下面的文言文，完成10~13题。
徐文远，洛州偃师人。父彻，梁秘书郎，尚元帝女安昌公主，而生文远。属江陵陷，被虏于长安，家贫无以自给。其兄休，鬻书为事。文远日阅书于肆，博览《五经》，尤精《春秋左氏传》。大儒沈重讲于太学，文远就质问，数日便去。或问曰：“何辞去之速？”答日“观其所说，悉是纸上语耳，仆皆先已诵得之。至于奥赜之境，翻似未见。”有以其言告重者，重呼与议论，甚叹服之。窦威、杨玄感、李密皆从其受学。开皇中，累迁太学博士。大业初，授国子博士。文远所讲释，多立断义，先儒异论，皆定其是非，然后诘驳诸家，又出己意。时洛阳饥馑，文远出城樵来，为李密军所执。密备弟子礼北面拜之。文远曰：“老夫畴昔之日幸以先王之道仰授将军今将军属风云之际为义众所归权镇万物威加四海犹能屈体弘尊师之义此老夫之幸也”密顿首曰。“欲先征化及[注]，报复冤耻，然后凯旋，入拜天阙。”文远曰：“将军前受误于玄感，暂坠家声。回车复路，用康家国，天下之人，是所望于将军也。”及征化及还，而王世充权兵专制。密问计于文远，答曰：“是人残忍，意又褊促，既乘此势，必有异图。将军前计为不谐矣。”及密败，复入东都，王世充给其廪食，而文远尽敬，见之先拜。或问曰：“闻君踞见李密，而敬王公，何也？”答曰：“李密，君子也；王公，小人也。”后王世充僭号，复以为国子博士。因出樵采，为罗士信获之，送于京师，复授国子博士。武德六年，高祖幸国学，观释莫，遣文远发《春秋》题，诸儒设难蜂起，随方占对，皆莫能屈。年七十四，卒官。（节选自《旧唐书·徐文远传》）[注]化及：即宇文化及，鲜卑人，隋末叛军首领。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．老夫畴昔之日幸/以先王之道/仰授将军/今将军属风云之际/为义众所归/权镇万物/威加四海/犹能屈体弘尊师之义/此老夫之幸也/
B．老夫畴昔之日/幸以先王之道/仰授将军/今将军属风云之际/为义众所归权镇/万物威加四海/犹能屈体弘尊师之义/此老夫之幸也/
C．老夫畴昔之日幸/以先王之道/仰授将军/今将军属风云之际/为义众所归权镇/万物威加四海/犹能屈体弘尊师之义/此老夫之幸也/
D．老夫畴昔之日/幸以先王之道/仰授将军/今将军属风云之际/为义众所归/权镇万物/威加四海/犹能屈体弘尊师之义/此老夫之幸也/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“传”是替经书做注的著作，《春秋左氏传》相传就是左丘明注解《春秋》的一部史书。
B．李密“北面”见礼，《鸿门宴）中“沛公北向坐”都说明古代以面朝南坐最为尊贵。
C．行礼时，头触地即起，称“顿首”。通常用于下对上及平辈间的拜迎、拜送，拜贺、拜望等。
D．冒用帝王的称号或者使用超越自己本来地位的称号，叫“僭号”，被视为公然抗礼的反叛行为。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．徐文远家道中落，逆境里不忘治学。他原本地位显赫，遭遇战乱，被迫迁徙，贫穷不堪；即便如此，仍旧抓住机会遍览群书；年复一年，日复一日，终究业有所精。
B．徐文远学识渊博，论辩时众人难敌。即便名重一时的大儒经过与文远探讨经义的深邃境界之后，都对文远甚为叹服，那些企图难倒文远的人，就更不是他的对手了。
C．徐文远善于识人，处事中相时而动，对待李密，他当然是南面而坐、坦然受礼且志满意得，毕竟李密曾是他的弟子；对待王世充则小心翼翼，礼数周到，恭敬有加。
D．徐文远一介儒生，论天下腹有韬略。他透过王世充表现出的专权，看出此人生性残忍．得志猖狂，在李密问计时及时提醒，认为李密原来拜见天子的计划很难实现。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）文远所讲释，多立新义，先儒异论，皆定其是非，然后诘驳诸家，又出己意。
（2）将军前受误于玄感，暂坠家声。回车复路，用康家国，天下之人，是所望于将军也。答案：
（一）文言文阅读（19分）
10．D
11．B（《鸿门宴）中“项王东向坐”。以面朝东坐者最为尊贵。）
12．C（依据后文“李密，君子也”可知，徐文远在李密面前的表现并非因为李密是自己的弟子。）
13．（1）徐文远讲解阐释经书，大多创立新见解，前代儒者有分歧的观点，他都能判定是非，然后诘难驳斥诸家的学说，又能讲出自己的观点。（“讲释”、“异论”、“话驳”各1分，句子大意2分。）
　（2）将军前番被杨玄感引入歧途，使家庭的名声暂时受挫。你回到了正道，以使家庭和国家安宁，天下的人，把实现这些的希望寄托给将军了。（“坠家声”、“康家国”各1分，句子大意3分。）
参考译文：
徐文远，洛州偃师县人。父亲徐彻，梁朝秘书郎，娶梁元帝女儿安昌公主为妻，生下文远。恰好遇到江陵沦陷，被掳掠到长安，家境贫寒无法维持自己的生活。徐文远的哥哥徐休卖书度日。徐文远每天都到书店去翻阅书籍，广泛阅览《五经》，尤其精通《春秋左氏传》。当时有个大儒生沈重在太学讲经。徐文远到太学去问问题并正其是非。几天后就离开了。有人问他：“你为什么这么快就告辞而去了？”他回答：“听他所讲的，都是些书本上的话，我先前已全部记诵知道了。至于文中深奥蕴藉的境界，反倒好像没见到。”有人把他的话告诉沈重，沈重便把他找去讨论问题，对他大为叹服。窦威、杨玄感、李密等人都跟随他接受学业。隋文帝开皇年间。多次升迁后作了太学博士。隋炀帝大业初。被提拔授官国子博士。徐文远讲解阐释经书。大多创立新见解，前代儒者有分歧的观点。他都能判定是非。然后诘难驳斥诸家的学说，又能讲出自己的观点。当时洛阳城发生饥荒，徐文远出城打柴采野菜，被李密的军队所俘虏。李密执弟子礼节向北面拜见他。徐文远说：“老夫在过去的日子里，幸亏把先王的治世之道传授给了将军。如今将军正处风云际会之时，为众望所归．权倾万物，威震四海，还能屈身施礼以弘扬尊礼的道义，这是老夫的幸事啊。”李密叩拜后说：“我想先征讨宇文化及。报仇雪耻。然后胜利而归，入朝拜见天子。”徐文远说：“将军前番被杨玄感引入歧途。使家庭的名声暂时受挫。你回到了正道，以使家庭和国家安宁，天下的人，把实现这些的希望寄托给将军了。”等到征讨字文化及回来，王世充掌握了兵权独断专行。李密又向徐文远询问计谋。徐文远答道：“这个人很残忍，心胸又狭窄，已经达到如此权势。必定有所图谋。这和将军先前的计划已经不相吻合了。”李密失败后，徐文远重又进入东都，王世充供给他官家的粮食，而徐文远对王世充却很恭敬，见到王世充就先行拜礼。有人问他：“听说您见李密时很高傲，却又礼敬王公，这是为什么呢？”回答说；“李密，是君子；王公，是小人。”后来王世充自立称帝。又任命他为国子博士。后因出城打，被罗士信抓住。送到京城，又让他做国子博士。武德六年，唐高祖亲临国子监，观看祭奠先师的仪式，命徐文远阐发《春秋》题旨，众儒生设难，质询如蜂起，徐文远随机应对，没人能问倒他。七十四岁时，逝世于任上。

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